做真實的自己
時間:2017-05-28 12:07:52 | 投稿作者:佚名
老子云:“禍兮福之所倚,福兮福之所伏。”在漫漫禍福相依的人生中,我們需要一葉扁舟,助我們度過這禍福人生,然而當虛偽與浮夸的風氣紛至沓來,我們該何去何從?唯有做真實的自己,我們才能擁有美好的人生。
魯迅先生所說的“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”,正是告訴我們不僅作文,而且做人也要追求本真,拋去虛偽與浮夸的外衣,做真實的自己。
縱觀古今中外,在歷史的風雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人,都是追求本真的人。古來圣賢皆寂寞,唯有真者留其名。
謝靈運,東晉世家大族之后,在飽經了官場的黑暗與腐朽之后,決定放下虛情假意的面具,拋棄虛偽浮夸的官服,追求本真的自我。從此,朝堂上少了一位官吏,詩壇上卻多了一位大家。從此,山水詩歌步入了詩歌的殿堂。謝靈運的高歌離去,告訴我們,一切粉飾都將被擦去,只有做真實的自己才能為世人認可。
美國著名作家梭羅厭惡了社會上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學畢業(yè)后,便放棄了優(yōu)滿分作文網(wǎng)m.xiaozhulaser.com厚的工作,在瓦爾登湖畔造了一間木屋,在那里盡享做真實的自己所帶來的快樂。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實的氣息,與此是分不開的,由此可見,本真才能讓人快樂。
相反,一個人如果放棄了本真的自我,那么他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹,最初文章寫得很好,為世人所推崇。但后來他卻放棄了本真的自我,去追逐官場的名與利,最終落了個“江郎才盡”的結果。
楚大夫沉吟江畔,在叩問蒼天中選擇了本真的自我,高吟“舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”;陶淵明歸隱田園,在安詳自樂中選擇了本真的自我,吟唱“采菊東蘺下,悠然見南山”;李太白游山玩水,在寄情山水中選擇了本真的自我,高唱“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”……他們面對混濁的塵世,選擇了做真實的自己,不隨世俗同流合污,終為后人所銘記。
心之所向,素履以往;生如逆旅,一葦而航。本真正如素履、一葦,雖樸素,雖單薄,卻能讓我們做最真實的自己,駛向夢想的遠方。
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