堅(jiān)守初心
時(shí)間:2017-08-12 11:52:16 | 投稿作者:佚名
媒體上常?吹揭恍┯嘘P(guān)百歲老人的報(bào)道和圖片,我發(fā)現(xiàn)圖片中的那些長(zhǎng)者除了飽經(jīng)風(fēng)霜、滿臉褶皺,還一個(gè)個(gè)都是精神矍鑠、笑口常開。看他們咧開掉光了牙齒的嘴,反倒覺著他們更像是一群天真無(wú)邪的孩子。
年齡的增長(zhǎng)會(huì)使人的內(nèi)心發(fā)生各種微妙的變化。禪宗里說(shuō)人生有三境:第一重境界見山是山見水是水,第二重境界見山不是山見水不是水,第三重境界見山還是山見水還是水。初生嬰兒,人稱“赤子”,一塵不染,看啥是啥;一旦步入成年,社會(huì)關(guān)系、多方利益會(huì)變成一根無(wú)形的攪棒,攪亂了人們?cè)境纬喝缢男木?mdash;—在鋼筋水泥的城堡中,在人滿為患的地鐵里,在人頭攢動(dòng)的職場(chǎng)上,很多人的初心一天天被消磨殆盡;等到了老之將至退出各種競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái),很多人恐怕才會(huì)澄清世俗的浮沙,重拾一顆一塵不染的赤子之心。
我覺得,初心可分為兩種,一種便是上文談到的那種兒童式的率真的心。在那黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代,“竹林七賢”之一的阮籍堪稱是小孩脾氣。見嵇喜用白眼,見嵇康用青眼,這哪像一個(gè)胸有城府左右逢源的成年人?乘車出游,路盡而哭,這與要不到玩具便哭鼻子的幼兒有何區(qū)別?照世俗的眼光來(lái)看,阮籍自然算不上“成熟”,一味“以沽名釣譽(yù)之徒為芻狗”,完全是一個(gè)不懂人事的“狂士”。可也正因?yàn)槿绱,他能在青史上留下自己的一筆,成就一段文壇佳話。明代文學(xué)家袁中郎有言:“人生貴在行胸臆。”曲意逢迎傷滿分作文網(wǎng)m.xiaozhulaser.com人身心,不如聽從本心的召喚,保有一份天真清純。科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)和一個(gè)小女孩結(jié)為玩伴,還讓她教自己如何去整理、裝扮,兩人結(jié)成忘年之交。從這可以看出:這一大一少絕無(wú)“見山不是山”的浮躁,外界的虛名薄利只因其內(nèi)心的澄澈而化為清風(fēng)一縷。
另一種初心,我以為便是在任何環(huán)境下對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)守。蔣勛先生在《生活十講》中寫道:“我看到許多人在很年輕的時(shí)候就老了,這老并不是生理機(jī)能的退化,而是心理上的不長(zhǎng)進(jìn)。”不少在坎坷的環(huán)境中打拼的年輕人,在多次受挫之后,退縮在日復(fù)一日的機(jī)械重復(fù)之中,不再對(duì)新事物有好奇心,不再堅(jiān)定人生最初的夢(mèng)想,不再愿意開發(fā)自己的潛能,而是隨波逐流任意浮沉渾渾噩噩,使心靈退變成雜草叢生的荒原。其實(shí),堅(jiān)守夢(mèng)想與保持一顆童心同等重要,馬爾克斯就說(shuō)過(guò):“趁年輕,好好利用這機(jī)會(huì),盡力去嘗遍所有痛苦,這種事可不是一輩子什么時(shí)候都能遇到的。”人,應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)追尋自己的夢(mèng)想,不能因各種艱難坎坷的環(huán)境而左右自己的人生目標(biāo)。
你眼中的世界,其實(shí)就是你自己。《哈姆雷特》中有句臺(tái)詞:“身處果殼之中,也自認(rèn)為無(wú)限宇宙之王。”純凈的天真與夢(mèng)想的執(zhí)著在人生的各個(gè)階段都不能分道揚(yáng)鑣,而應(yīng)當(dāng)彼此互補(bǔ),相得益彰。帶上初心上路吧,“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”也許太過(guò)野心勃勃,但永遠(yuǎn)保持心靈的純凈,永遠(yuǎn)守著自己的夢(mèng)想,人這一生才算活得有意義。
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