看見
時間:2017-02-18 09:49:51 | 投稿作者:佚名
我看見擁擠的城市,也看見廣闊的自然;我看見成人疲憊的皺紋,也看見孩子純真的笑臉;我看見匆匆步履,也看見脈脈溫情。我看見“生活不只是茍且,還有詩和遠方”,“詩和遠方”常駐人們心間,也映在人們的眸子里。
“詩”是“詩意地棲居”,它立足于現(xiàn)實。
“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩文。”漲潮所言,是古人由景生情的自然聯(lián)想。從“看見”到“想見”,折射出古人高雅的情致,還有生活中流動的詩意。所謂“詩意地棲居”,正是以豐富敏感的心靈體察生活,于質(zhì)樸平凡中感受美好,創(chuàng)造美好。
我在童真中常常看見詩的身影。泰戈爾說:“比起尊貴的客人,一個孩子可以朝母親的寢室走得更近一些。”正是因為他“保鮮了兒童的天真”,才走近了自然,從自然中汲取了詩意。保有童心和“詩意地棲居”有什么關(guān)系?“心靈的感覺是珍貴的天資”,無論我們是否年輕,無論我們是否身處逆境,保持童真,意味著保持對于愛與美的感知力,是為自己保有“精神的明月清泉”。
“遠方”則代表人們對自由與理想的向往,飽含掙脫現(xiàn)實羈絆的激情與渴望。
“世界那么大,我想出去看看”,一封“最有情懷”的辭職信,像一片石頭,激起了人們心中向往遠方的漣漪。時代的共鳴,源于新奇未知的遠方世界的誘惑,源于現(xiàn)實生活的壓力,也源于人類浪漫主義的本能。我看見每個人的想滿分作文網(wǎng)m.xiaozhulaser.com象:遠方有一段故事等我去開啟,遠方有一片風景等我去驚識,遠方有一座城市等我去“流浪”,遠方有一縷月光會照著我重新讀懂故鄉(xiāng)。
如果將對遠方的向往,只解讀為一場說走就走的旅行,多少有些狹隘片面,有點逃避現(xiàn)實的味道。大多數(shù)人停留在“身未動,心已遠”的狀態(tài),并非缺少遠行的勇氣,而是出于對現(xiàn)實生活的責任心。我聽見,心中的“遠方”呼喚的是心靈的自由,而非“任性”地出走。“遠方”不可能是地圖上的一個目的地,應該說,夢想即遠方,心靈的自由實現(xiàn)于忠于內(nèi)心生活追求。
“詩和遠方”是不應丟失的信仰。
美國新聞史上有一篇著名社論,回答了一個八歲小女孩的問題——“有圣誕老人嗎”。編輯的回答十分肯定:“真的,圣誕老人是有的。”正如他所說,“沒有圣誕老人,減輕我們生存痛苦的孩子般的信仰、詩、愛情故事,也許就全都沒有了”。他的回答不僅保護了孩子的童心,也保護了成人所珍視的價值和傳統(tǒng),對如今信仰搖擺的社會仍有警示意義。
不管是圣誕老人,還是“詩和遠方”,它們所維系的信仰,都是眼睛看不到的,卻又在心靈的視野之內(nèi)。林語堂說:“中國人的信仰危機在于經(jīng)常改變信仰。”然而我看見,人們心中的“詩和遠方”從未寂滅,這種信仰維持著人們對于生活的熱愛,使得我們的國家即使在危機中仍然保持著生命力。
我看見人們詩意地棲居在大地上,心中閃耀著遠方。
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