靜是一種美好的境界
時(shí)間:2020-02-16 12:59:19 | 投稿作者:吳歆喆
陽光靜靜撒下來,守候一;ò_放;大海靜靜推小舟,享受漁人歡歌笑語;山巒靜靜仰頭望,看見亙古月如鉤……靜,是一種美好的境界。
靜,是人在困境中安然從容,自得其樂。文化大革命時(shí),楊絳被人剃了陰陽頭,連夜趕織頭套,次日仍去菜場買菜。面對他人嫌惡的目光,竊竊的議論,她恍若不覺,仿佛仍身處“風(fēng)清月白一草堂”的寧靜之地。楊絳被分配去掃廁所,在蚊蟲亂鳴、糞便惡臭中,她將便池洗得一塵不染,坐在便池帽上看書。假若楊絳無對黃葉般飄零生命靜以處之,無在多舛命途中堅(jiān)定守望之靜,她怎能對流言斐語充耳不聞,對自己人生信仰不移?正是她內(nèi)心之靜讓她在紛雜鬧市中大隱,使她在那個眾人嬉笑打鬧的瘋狂時(shí)代保持“眾人皆醉我獨(dú)醒”之姿,讓她透過歷史的疑云用冷峻筆調(diào)靜靜道來她在激變旋渦中觀出的人性的偉大與丑惡,道德的升華與敗壞。于是,茫茫紅塵中靜靜拂袖為天,留下百歲老人的稱號流芳百世,清茶熾香的作品震古爍今。
靜,使人看清事物本質(zhì),發(fā)現(xiàn)生命藝術(shù)。作家林清玄曾問過詩人周夢蝶這樣一個問題:“為什么你吃飯這么慢?”原來,周夢蝶吃飯細(xì)嚼慢咽,一粒米都要靜靜嚼上半天,吃一頓飯起碼要兩小時(shí)。周夢蝶笑著說:“若我不靜靜咀嚼,怎么知道這一粒米與下一粒滿分作文網(wǎng)m.xiaozhulaser.com有何不同?”正是這種這米都要細(xì)細(xì)品嘗的心靈寧靜,讓他能“于無聲處聽驚雷”,世界上最微小的東西都逃不過一雙靜靜注視的眼,所以他筆下才能有那么多瑰麗奇絕的文章涌現(xiàn)。無獨(dú)有偶,《夏蟲國》作者湯柏華也是如此,在巨大的商業(yè)浪潮中,他人都在制作獵奇、色情的影片來謀取名利,他卻沒有被浮燥人潮推向前行。在蟬聲紛亂烈日下悄然不動臨摹壁畫,在傍晚百鳥歸崔唧啾喚子中潛心刻印,湯柏華用20噸石望手工作出電影,是心中的靜,讓他“望峰息心”,不慕名利,淡泊自如。
靜,是狂熱退去后對眾生慈悲寬容。曼德拉的前半生一直心浮氣躁,想依靠暴力快速取得政權(quán),卻鋃鐺入獄27年。在獄中,他狂躁的心漸趨平靜,他才慢慢醒悟:暴力帶來的只有“白骨沒于野”的恐慌,只有“千里無雞鳴”的死氣沉沉,只有以靜制動方能上善若水。在其他黑人打砸公物,與獄警發(fā)生沖突時(shí),他卻安靜地讀書寫字,學(xué)習(xí)白人的運(yùn)動以靜之心,發(fā)現(xiàn)白人獄警中也有善良的共鳴;以靜之名,以冷靜思苦明白合作重要性,發(fā)聲“把槍丟下海,不要把白人趕下海”。如若他不靜心下來,他還只是一個激進(jìn)的小酉長,或許死于某次暴動。
靜,是人對心靈的叩問,對世界的驚鴻一瞥。這種美好的境界,讓我們收獲人生的至美風(fēng)景。
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